Dr. Hartono
Wali Santriwati PPIQ Miftahul Ulum Tenggarong.
Halalbihalal dan haul bukan sekadar tradisi seremonial yang berulang setiap tahun, melainkan ruang refleksi kolektif yang sarat makna spiritual, sosial, dan kultural. Dalam konteks pelaksanaan Halal bi Halal dan Haul ke-2 K. Imam Wahyudi, pendiri PPIQ Miftahul Ulum Tenggarong, kedua momentum ini berpadu menjadi satu kesatuan yang utuh: merajut silaturahmi sekaligus meneguhkan ingatan akan perjuangan seorang tokoh pendidikan Islam.
Sejatinya, halalbihalal lahir dari kesadaran bahwa manusia adalah makhluk yang tidak luput dari salah dan khilaf. Dalam kehidupan sehari-hari, relasi antar individu sering kali diwarnai oleh kesalahpahaman, ucapan yang melukai, atau sikap yang tanpa sadar menyakiti. Maka, halalbihalal menjadi ruang penyucian sosial—tempat di mana ego diluruhkan, dan hati dipertemukan kembali dalam suasana saling memaafkan.
Nilai inilah yang disampaikan dengan penuh kekhidmatan oleh para penceramah, termasuk oleh Ustad Gusti Dzulkifli yang hadir mengisi pengajian pada momentum tersebut. Pesan moral yang disampaikan menegaskan bahwa memaafkan bukan sekadar formalitas, melainkan sebuah kebutuhan spiritual untuk membersihkan jiwa.
Di sisi lain, haul memiliki dimensi yang berbeda namun saling melengkapi. Haul bukan hanya mengenang wafatnya seseorang, tetapi juga merawat nilai-nilai perjuangan yang telah ditinggalkannya. Dalam peringatan Haul ke-2 K. Imam Wahyudi, seluruh elemen pesantren kembali diingatkan akan sosok pendiri yang telah meletakkan fondasi PPIQ Miftahul Ulum. Sosok ini bukan hanya seorang tokoh, melainkan simbol dedikasi dalam membangun generasi Qur’ani. Mengingat beliau berarti menghidupkan kembali semangat keikhlasan, kesederhanaan, dan komitmen terhadap pendidikan Islam.
Menariknya, kedua momentum ini tidak berdiri sendiri, melainkan terintegrasi dalam tradisi pengajian rutin bulanan yang dilaksanakan setiap minggu ketiga. Pengajian ini menjadi denyut nadi intelektual dan spiritual di PPIQ Miftahul Ulum.
Dengan menghadirkan para dai kondang dari berbagai penjuru, seperti Ustaz Abdul Somad dan Prof. Dr. KH. Said Aqil Siradj, lembaga ini menunjukkan keterbukaan terhadap ragam perspektif keislaman yang tetap berpijak pada nilai-nilai Ahlussunnah wal Jamaah. Kehadiran para tokoh tersebut tidak hanya memperkaya wawasan santri, tetapi juga memperkuat posisi pesantren sebagai pusat pengembangan ilmu dan dakwah.
Dalam setiap pelaksanaan kegiatan, kehadiran seluruh elemen pesantren menjadi pemandangan yang mengesankan. Santri putra dan putri, wali murid, dewan guru, hingga pengurus yayasan, semua hadir dalam satu barisan yang sama. Hal ini mencerminkan bahwa pesantren bukan sekadar institusi pendidikan, melainkan sebuah komunitas yang hidup dan tumbuh bersama. Ikatan emosional yang terbangun melalui kegiatan seperti ini menjadi kekuatan utama dalam menjaga keberlangsungan nilai-nilai pesantren.
Sambutan yang disampaikan oleh Ustad Syaiful Rizal, M.Pd Al Hafidz, menjadi penegasan penting akan arah pendidikan di PPIQ Miftahul Ulum. Beliau menekankan bahwa penguatan pendalaman Al-Qur’an bukan hanya menjadi program, tetapi harus menjadi ruh dari seluruh aktivitas pendidikan. Dalam konteks tantangan zaman yang semakin kompleks, Al-Qur’an harus menjadi sumber nilai, pedoman hidup, sekaligus benteng moral bagi generasi muda. Pernyataan ini mengandung pesan bahwa keberhasilan pendidikan tidak hanya diukur dari capaian akademik, tetapi juga dari kualitas akhlak dan kedalaman spiritual.
Sementara itu, dari sisi kelembagaan, visi ke depan yang disampaikan oleh Ustad Habib, M.Pd, yang saat ini sedang menempuh studi doktoral di UIN Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda, memberikan harapan baru bagi pengembangan pesantren. Visi tersebut tidak hanya berbicara tentang ekspansi fisik atau peningkatan fasilitas, tetapi juga tentang penguatan kualitas pendidikan dan manajemen kelembagaan. Dengan latar belakang akademik yang terus berkembang, diharapkan kepemimpinan beliau mampu membawa PPIQ Miftahul Ulum menjadi lembaga yang adaptif terhadap perubahan tanpa kehilangan jati dirinya.
Dalam perspektif yang lebih luas, kegiatan halalbihalal dan haul seperti ini memiliki relevansi yang kuat dalam kehidupan masyarakat modern. Di tengah arus individualisme dan disrupsi sosial, tradisi ini menjadi ruang untuk membangun kembali solidaritas dan kebersamaan. Nilai-nilai seperti saling memaafkan, menghormati jasa para pendahulu, dan memperkuat ikatan komunitas menjadi semakin penting untuk dijaga.
Lebih dari itu, kegiatan ini juga menjadi media pendidikan karakter yang efektif. Santri tidak hanya belajar dari kitab-kitab yang mereka baca, tetapi juga dari pengalaman langsung dalam berinteraksi dan berpartisipasi dalam kegiatan sosial-keagamaan. Mereka belajar tentang pentingnya menghargai sejarah, menjaga hubungan baik dengan sesama, serta memahami bahwa ilmu harus diiringi dengan akhlak.
Akhirnya, halalbihalal dan Haul ke-2 K. Imam Wahyudi di PPIQ Miftahul Ulum bukan sekadar agenda rutin, melainkan momentum reflektif yang mengandung banyak pelajaran. Ia mengajarkan bahwa kehidupan tidak hanya tentang masa kini, tetapi juga tentang masa lalu yang harus dihargai dan masa depan yang harus dipersiapkan. Dalam perpaduan antara tradisi dan visi, antara kenangan dan harapan, pesantren ini terus melangkah, menjaga warisan sekaligus menata masa depan.
